التوحيد : . . . عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، عن جدّه ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من مات لا يشرك باللّه شيئاً - أحسن أو أساء - دخل الجنّة ( 1 ) . التوحيد : . . . عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، في قول اللّه عزّ وجلّ ( هُوَ أهْلُ التَّقْوى وَأهْلُ المَغْفِرَة ) ، قال : قال اللّه تبارك وتعالى : أنا أهل أن أُتّقى ، ولا يشرك بي عبدي شيئاً ، وأنا أهل إن لم يشرك بي عبدي شيئاً أن أُدخله الجنّة . وقال ( عليه السلام ) : إنّ اللّه سبحانه وتعالى أقسم بعزّته وجلاله أن لا يعذّب أهل التوحيد بالنار أبداً ( 2 ) . العدل يعتبر العدل الأصل الثاني من أُصول الدين عند أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وهو يناقض كلّ ما من شأنه نسبة الظلم إلى اللّه سبحانه وتعالى ، كالجبر والتفويض ، والعقاب بلا بيان . وبعبارة أُخرى : العدل هو العلم بتنزيه الباري جلّ وعلا عن فعل القبيح - بكلّ ما للقبيح من معنى - وتنزيهه عن الإخلال بالواجب ، الذي أوجبه سبحانه على نفسه ، وهو ما يسمّى عند المتكلّمين ب‍ ( قاعدة اللطف ) التي يعتقد بها مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) وأتباعهم من شيعتهم ، ولعلّ بعض المذاهب لا تلتزم بها .

--> ( 1 ) التوحيد : 19 ، الحديث 5 . ( 2 ) التوحيد : 19 ، الحديث 6 .